Planeta Vírus

Não vou falar de economia. Não vou falar de política. Nunca vivi numa cidade ocupada. Nunca fiz parte de um país ocupado. Não sei o que é o quotidiano de um Continente ocupado. Mas sinto que as ruas meio desertas entre o branco sujo e o amarelo pálido indicam a circulação de um medo calado.

Tento não pensar na ameaça invisível, pois que pensar é destruir o sossego, a segurança, pensar é decompor a normalidade aparente numa ameaça permanente. O vírus circula confortável e incógnito, cerca tudo e todos como uma nuvem de pó. A inconsistência do céu, a narrativa política, a etiqueta respiratória, a distância social mínima, tudo são sombras que descem das infinitas janelas e apontam para mim, e apontam para cada um, na sequência aleatória de uma pandemia.

O covid-19 é o repugnante mensageiro da nossa vulnerabilidade. Com os relógios públicos parados, com as lajes limpas a brilhar, a pandemia começa finalmente a suprimir o movimento elástico da respiração. A crise é cega e sonâmbula, por essa razão não há justiça ou injustiça na transparência das vítimas e na opacidade dos espectadores. Estamos todos na aresta angular da incerteza. Bem-vindos ao admirável velho Mundo.

Entramos assim numa magnífica experiência social. Podemos usar máscaras assinadas por designers, podemos lavar as mãos num gesto místico de oferenda a um Deus desconhecido, mas a incerteza e a traição separa cada um de nós, altera os gestos simples, automáticos, rotineiros, em que cada rosto representa uma ameaça e só o isolamento do convívio social traz o desconforto de uma segurança precária. O vulto dos móveis no interior de uma casa é o que resta das caras e dos gestos físicos das pessoas.

Na era digital talvez a experiência seja outra. O Mundo real tomado pelo vírus tende a ser substituído pelo Mundo virtual asséptico e tecnológico. A crise revela a ubiquidade dos meios digitais, uma intimidade decisiva que substitui a verdadeira interacção social.

Estamos no início, mas a grande era da Globalização impõe o isolamento do indivíduo pela ameaça lúcida de um vírus que espalha a estética do desafio e do desalento. Protegidos pela luz fria de um écran, haveremos de sentir a ausência dos outros, uma súbita desvalorização do capital social, até que tudo retome a aparente futilidade da normalidade. Ou talvez não. Ou talvez esta crise seja a expressão de uma coisa contrária à nossa natureza e vocação. Ou talvez esta crise seja a violação do direito à nossa insinceridade social. Isolados, dependemos do outro. Integrados, dependemos do outro. Vamos aprender muito na variedade dos dias e na contabilidade dos mortos.

Há quem observe na circulação do vírus uma oportunidade para o regresso a um “novo comunitarismo”. Na estagnação das grandes linhas de abastecimento global, surge agora o compasso correctivo que haverá de sobrevalorizar a lógica da proximidade, a importância da personalidade, a relevância da comunidade. Ilusões de quem muda a cor do fato no interior de uma câmara escura.

As margens sociais que ligam o grande continente humano estão em recessão, surgindo na providência dos Governos e das ideologias a comoção futurística da Grande Fortaleza Digital. A sensibilidade do meu espírito descobre apenas a grande perturbação que a crise covid-19 projecta no imaginário das sociedades, o meu olhar tomado por uma rotação infinita abre-se sobre o vórtice de uma paisagem social em profunda convulsão, uma sociedade incapaz de retomar a cadência de uma normalidade passada ou simplesmente idealizada, uma sociedade em trágica aceleração no sentido mais incerto da transformação e da mudança. O episódio promete não ser um episódio, mas a concretização de uma tragédia e a antecâmara de um outro Mundo.

Escrever sobre as pandemias é um acto humano primordial. Dentro ou fora das zonas de quarentena, as palavras pretendem devolver um sentido contra a absurda narrativa que nos asfixia, as palavras reclamam a nossa existência quando a biologia do vírus impõe a única verdade insuportável – a de que o Mundo não nos pertence.

Um vírus em digressão pelo Mundo é uma abstracção, uma irrealidade, uma ficção, uma infelicidade. Mas quando a acção do vírus, cruel, errática, aleatória, simplesmente começa a aniquilação gradual das nossas vidas, tal significa que nos devemos comportar como se fôssemos donos deste Mundo. E como donos do Mundo desejar a Lua e dominar a infecção. E porque não? Este é o princípio da Humanidade, este é o princípio que alterou a geografia, que mudou o clima, que inventou o progresso. A infecção não é uma metáfora, nem um símbolo, nem uma alegoria, mas simplesmente algo que nos mata sem vergonha ou consideração. Como criaturas da civilização temos de restabelecer a nossa existência segura e autorizada.

As estátuas são objectos inertes que celebram a vida. Mas as estátuas são também a legenda histórica de uma comunidade, a referência expedita na paisagem de uma cidade, o centro de um jardim com órbita no Mundo. Imaginem uma manhã em que as estátuas por toda a Europa morreram nos seus pedestais. Com peste, praga ou pandemia, está na hora de “matar o tempo sem ferir a eternidade”.

Nota: Por opção própria, o autor não escreve segundo o novo acordo ortográfico